حق پو

حق پو از بین هزاران مقاله و اطلاعات وب سایتهای وب فارسی جستجو شده و نتیجه آن به نمایش درآمده است. کلیه اطلاعات دارای منبع میباشد لذا با استناد به ماده 74 قانون تجارت الکترونیک و با عنایت به اینکه وب سایت پرنسیا مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق مولفان در قانون فوق و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور بر عهده منبع اطلاعات نمایش داده شده مرتبط با عبارت حق پو میباشد.



احکام (متعه یا )

بنام خالق عشق متعه یا [1] (مسأله 2421) زن اگر چه برای لذت بردن هم نباشد صحیح است1. 1- سیستانی: ولی نمی شود زن شرط کند که مرد از او هیچ لذت نبرد. ***** مکارم: مسأله- در باید مقدار وقت و مقدار مهر تعیین شده باشد و بدون آن باطل است. هرچند برای لذّت بردن هم نباشد بلکه به قصد محرم شدن نزدیکان آن دختر باشد جایز است مشروط بر این که دختری را که به در می آورند در حدّی باشد که قابل لذّت باشد، مثلاً اگر کوچک است باید وقت را به اندازه زیاد کنند که دوران آمادگی دختر را ش

معطی ولایت و نبوّت

معطی ولایت و نبوّت نکته ی دیگر در مورد شامخ ولایت این است که معطی ولایت ، اسم شریف «باطن» است . بر خلاف معطی ت و رس و نبوّت ، که اسم شریف «ظاهر» است . بدین معنی که رابطه ی وسرّی هر انسان کاملی با معبود خویش ، موجب نیل به مقام شامخ ولایت می شود ، لذا ت اسم شریف «باطن» حقّ در او ظهور می کند ، و تا در این مقام است مأمور به ابلاغ و اظهار ما فی الضمیر خود به عموم مردم نیست . پس اسم شریف «ظاهر» حقّ در او ظهوری ندارد . اما وقتی به مقام رس و یا نبوّت رسید ، علا

مقام شریف ولایت ، نبوّت و رس

مقام شریف ولایت ، نبوّت و رس در بخشی دیگر از باب اول رساله ی شریف «انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه» آمده است :«ولایت نبیّ جنبه ی حقانی و اشتغال به حقّ تعالی است و نبوّت او وجهه ی خلقی دارد که توجّه نبیّ به خلق است ، و شک نیست که اولی اشرف از دومی است ، چه آن ابدی است به خلاف این که منقطع است. » «انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه ص 72» از آنجا که ولایت ، جنبه ی حقّانی  و الهی انسان کامل است ، لذا نبوّت و رس در تحت سیطره ی مقام شامخ ولایت قرار می گیرد ،

تفسیر قرآن - آشتی و صلح بین مومنین

تفسیر قرآن - آشتی و صلح بین مومنین #تفسیر_قرآن #زندگی_با_قرآن #تفسیر_نورآیه 9 سوره حجرات وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَیْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى‏ فَقَاتِلُواْ الَّتِى تَبْغِى حَتَّى‏ تَفِى‏ءَ إِلَى‏  أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُواْ بَیْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُواْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ‏ترجمه آیه و اگر دو گروه از مؤمنان به نزاع و ج

چهل حدیث از صادق

1- قالَ الإمامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ (علیه السلام) : حَدیثی حَدیثُ أبى، وَ حَدیثُ أبى حَدیثُ جَدى، وَ حَدیثُ جَدّى حَدیثُ الْحُسَیْنِ، وَ حَدیثُ الْحُسَیْنِ حَدیثُ الْحَسَنِ، وَ حَدیثُ الْحَسَنِ حَدیثُ أمیرِالْمُؤْمِنینَ، وَ حَدیثُ أمیرَالْمُؤْمِنینَ حَدیثُ رَسُولِ اللهِ (صلى الله علیه وآله وسلم)، وَ حَدیثُ رَسُولِ اللهِ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ.([1]) حضرت جعفر صادق (علیه السلام) فرمود: سخن و حدیث من همانند سخن پدرم مى ب

م با قرآن در مورد عاقبت شیخ مرحوم

پس از فوت یکی از شخصیتهای معروف ، عاقبت او برایم مورد سوال واقع شد و از خود میپرسیدم که با توجه به عملکردهای مثبت و منفی او  چه سرنوشتی در انتظار ایشان است. قبل از ظهر نیتی و لای قرآن را باز آیه 23 از سوره سبا آمد.   سوره سبأ آیه 23  وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّی إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّکُمْ قَالُواْ الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ   ترجمه و تفسیر آقای قرا

هر نقلی را به نام فضائل نمی توان به اهل بیت علیهم السّلام نسبت داد

ابراهیم بن محمود گوید: به رضا علیه السّلام عرض : یا ابن رسول اللَّه! نزد ما از روایات مخالفین شما در فضائل مؤمنان و شما خاندان روایاتى هست که امثال آن را در بین روایات شما نمى‏ بینم، آیا به آنان معتقد شویم؟حضرت فرمودند: پدرم از پدرش و آن حضرت از جدّ خود برایم روایت د که حضرت رسول اکرم صلى اللَّه علیه و آله فرمودند: هر به سخنگویى گوش فرا دهد او را عبادت کرده است. اگر آن سخنگو از جانب خدا سخن می گفت، او خدا را عبادت کرده است، و اگر از جانب ابلیس سخن

حق النفس ، حق الله ، حق الناس یا حقوق سه گانه

حق النفس ، حق الله ، حق الناس (حقوق سه گانه )  حق النفس ، حق الله ، حق الناس  یا  حقوق سه گانه 1 ـ ﻏﺬﺍ ﻣﻰﺧﻮﺭﻳﻢ، 2ـ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻰﺭﻭﻳﻢ، 3ـ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ ﺩﺭ ﺻﻒ ﻣﻰﺍﻳﺴﺘﻴﻢ، ﺍﮔﺮ ﻛﻤﻰ ﺩﻗﺖ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺷﺐ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺩﻫﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ  ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺳــﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ ﻭ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺭﺷﺪ ﺧﻮﺑﻰ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑ

تفسیر سوره ماعون - ۹

 بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیمِ " أرأیتَ الَّذی یُکَذِّبُ بِالدّینِ " " فَذَلِکَ الَّذی یَدُعُّ الیَتیمِ " " وَ لا یَحُضُّ عَلَی طَعَامِ المِسکینِ "   گاهی دلسوزی های عجیبی از رسول الله و رأفت های عجیبی از رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم در موارد مختلف، مشاهده می شود. گاهی هم سخت گیری های خیلی سخت در مقابل دشمنان حق؛ این دو تا را با هم می بینیم در آن حضرت. اگر ی رأفت مطلق باشد، در هر جا حتّی در برابر طاغوت و در برابر طغیان گر و در برابر ظا

تفسیر سوره ماعون - ۸

 بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیمِ " أرأیتَ الَّذی یُکَذِّبُ بِالدّینِ" " فَذَلِکَ الَّذی یَدُعُّ الیَتیمَ " " وَ لا یَحُضُّ عَلَی طَعَامِ المِسکین"   " أرأیتَ الَّذی یُکَذِّبُ بِالدّینِ" ؛ آیا می بینی ی را که دین را تکذیب می کند؟  با تعجّب سؤال می کند.  " أرأیتَ الَّذی" ؛ بعد گویا در مقدّر و تقدیر است، می خواهی بدانی او که دین را تکذیب می کند چه ی است؟  بدان. " فَذَلِکَ" ؛ اشاره است به " ألَّذی یُکَذِّبُ بِالدّین ِ" . این ی که دین را تکذیب می کند، "

ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﯿﻠﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ

ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﯿﻠﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ  ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ....!ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﯼ  ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﻳﺪ!؟  ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ  ﺩﺍﺭﻧﺪ ...! ﻓﺎﺻﻠﻪ  ﻳﻌﻨﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﯾﻤﯽ ﮐﻪ ؛ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !ﻓﺎﺻﻠﻪ  ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ،ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﮑﺮ ، ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺷﻮﺩ .ﯾﻌﻨﯽ

تاریخچه تاسیس آل سعود_5

4. عبداللَّه‏ بن سعود:وی‏ از سال 1229 تا 1234ق. حکومت کرد. با عبدالله ‏بن محمد درگیری‏ داشت و این دو در حال کشمکش با یکدیگر بودند؛ لذا فرصت آن را پیدا ن د تا روش پدران خود را دنبال کنند.الف: لشکر پاشا: در همین سال، پاشا لشکرهای‏ زیادی‏ از ناحیه قنفذه، از راه خشکی‏ و دریا به نواحی‏ تحت حکومتِ وه ون گسیل داشت و توانست بر آن نواحی‏ سیطره پیدا کند که بسیاری‏ از وه ون از ترس گریختند. پاشا در سال 1230ق. به طائف برگشت و بین او و وه ون جنگ‏های‏ خونینی‏ درگ

منزلت حضرت معصومه (ع) در پیشگاه رضا (ع) + بسته ویژه

پس از شهادت موسی کاظم (علیه السلام) فرزند ارجمند ایشان یعنی حضرت رضا (علیه السلام) عهده دار امر تعلیم و تربیت برادران و خواهران... چکیده: این مقاله با بررسی منزلت حضرت معصومه (علیها السلام) در پیشگاه رضا (علیه السلام) به تبیین ارزشهای وجودی حضرت معصومه (علیها السلام) می پردازد. دادن لقب معصومه از طرف رضا (علیه السلام) به ایشان، برابر قرار دادن زی با زیارت خود و انشاء زیارت نامه ای مخصوص آن بانوی بزرگوار نشان از منزلت والای ایشان نزد خدا و ائمه اط

تعبیر خواب ازدواج

ازدواج   صادق علیه السلام می فرمایند:(http://tabir.blog.ir) زن گرفتن درخواب بر چهار وجه است. اول: بزرگی و مقام، دوم: زیادتی مال، سوم: سرحالی وآسایش، چهارم: می و شادی. محمد ابن سیرین بصری گوید:(http://tabir.blog.ir) اگر بیند زن خواست، دلیل که شرف و بزرگی اش زایل شود، اگر زن مرده را به زنی کرد و با وی جمع گردید، دلیل که از ملک و مال آن زن او را چیزی حاصل شود. اگر بیند با آن زن جمع نشد، دلیل که چیزی اندک ازمال وی را حاصل شود. اگر زنی بیند او را مرده به زنی گرفت و در سرای ز

ایستگاه آ

ایستگاه آ        فرشته مأمور رسیدگى به اعمال، با دقت آ ین صفحه هاى این فصل پرونده او را هم می بیند و بعد مُهرى روى پرونده می زند. چیزى نمانده که قلبش از اضطراب کنده شود. همین که فرشته مهر را برمیدارد، از خوشحالى فریاد  می کشد:   ... قبول!    نفس راحتى می کشد. باورش نمی شود که توانسته است از این ایستگاه 1 هم با سلامتى عبور کند. برمیگردد و به پشت سرش نگاه میکند. جمعیت انبوهى را می بیند که در ایستگاه هاى مختلف متوقف مانده اند. عد ه

تعبیر خواب ازدواج

ازدواج // //       صادق علیه السلام می فرمایند:(http://tabir.blog.ir) زن گرفتن درخواب بر چهار وجه است. اول: بزرگی و مقام، دوم: زیادتی مال، سوم: سرحالی وآسایش، چهارم: می و شادی. محمد ابن سیرین بصری گوید:(http://tabir.blog.ir) اگر بیند زن خواست، دلیل که شرف و بزرگی اش زایل شود، اگر زن مرده را به زنی کرد و با وی جمع گردید، دلیل که از ملک و مال آن زن او را چیزی حاصل شود. اگر بیند با آن زن جمع نشد، دلیل که چیزی اندک ازمال وی را حاصل شود. اگر زنی بیند او را مرده به زنی گرفت

نقش خانواده در کنترل همسران در شه ی سجاد (ع)

نقش خانواده در کنترل همسران در شه ی سجاد (ع) سعید مقدم کنترل مستقیم هر یک از دو زوج بر رفتار طرف مقابل، بویژه رفتارهای خارج از چارچوب ازدواج، امری است که در بسیاری از فرهنگ های گذشته و حال به چشم می خورد، هر چند به دلیل عواملی مانند قدرت، این کنترل بیشتر از سوی مردان نسبت به ن اعمال شده است.(بستان، 1391، ص35)     در شه ی سجاد (ع) کنترل رفتارهای یکی از حقوق همسران به شمار می آید و البته این حق در انحصار شوهر نیست. هرگاه یکى از دامادهاى سجّاد (

نگاهی به شخصیت جهانی حسین «علیه السلام»

نگاهی به شخصیت جهانی حسین «علیه السلام» امروزه آوازه بلند شخصیت و عظمت حسین «علیه السلام» همه جا را فرا گرفته و تمامی انسان های بیدار، از فداکاری و جوانمردی حسین «علیه السلام» در راه احیای دین حق و ریشه کنی ظلم و باطل سخن می گویند. هر ی در هر جای عالم که نام حسین «علیه السلام» را می شنود او را می شناسد، نام او را به عظمت و بزرگی یاد می کند و قیام حسین «علیه السلام» را منبع الهام برای به ثمر رساندن حقّ و عد می داند و راه ب ایی آن را نیز از حسین «عل

کتاب کوچک کات کیسم/ فصل سوم/ بخش اول ده فرمان. فرمان اول

کتاب کوچک کات کیسم/  نوشته: مارتین لوترفصل سومتوضیحات تکمیلی راجع به کات کیسمبخش اول: ده فرمان مقدساولین فرمانفرمان اول چیست؟اولین فرمان: من سرور و خدای تو هستم. تو نباید خدایان دیگر را درکنار من داشته باشی. تو نباید خدایان دیگری را در کنار من داشته باشی. تو نباید تصویر یا تمثیلی و یا بتی درست کنیکه به عنوان  پخدای آسمان و زمین و خدای آبها و خداوند زمین قرار گیرد. شما نباید انها ر بپرستید و خدمت کرده و به انها دعا کنید.این فرمان به چه معنا

شرح ** دعای سحر **

بِسم ِ اللهِ الرّحمن ِ الرّحیم ِ   بدان که اگر ى با قدم معرفت، سلوک إلى اللّه کند به هدف نهایى خود نخواهد رسید و در احدیّت جمع، مستهلک نخواهد شد و پروردگار خود را به صفت اطلاق مشاهده نخواهد کرد، مگر آنکه در مقام سلوک، منزلها، درجه‏ها، مرحله‏ها و معراجهاى از خلق به سوى حقّ مقید را، پشت سر بگذارد و کم‏کم قید را زایل کند و از نشأه‏اى به نشأه دیگر و از منزلى به منزل دیگر منتقل شود، تا آنکه به حق مطلق منتهى گردد، چنانکه در کتاب الهى به آن اشاره

286) سوره حجر (15) آیه 47 وَ نَزَعْنا ما فی‏ صُدُورِهِمْ

بسم الله الرحمن الرحیم286) سوره حجر (15) آیه 47 وَ نَزَعْنا ما فی‏ صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى‏ سُرُرٍ مُتَقابِلینَترجمهو برکندیم آنچه از کینه در ‌های آنان بود، برادرانه بر تخت‌هایی روبروی هم‌اند.میلاد حسن عسکری علیه‌السلام مبارک بادمیخوانمت به طرز زمان‌های کودکیمبابای مهربانِ  « زمان»،  حسنبنیان گذار کرب و بلا روز اربعینای بانی زیارت ما شیعیان «حسن»نکات ترجمه‌ای«نَزَعْنا» ماده «نزع&r

چهل حدیث در مورد شهید و شهادت

چهل حدیث در مورد شهید و شهادت 1. بالاترین نیکیها قال رسول الله صلی الله علیه و آله : فوق کل ذی بر بر حتی یقتل فی سبیل الله فاذا قتل فی سبیل الله فلیس فوقه بر. رسول خدا(ص) می فرماید : بالاتر از هر کار خیری، خیر و نیکی دیگری است تا آنکه فردی در راه خدا کشته شود، و بالاتر از کشته شدن در راه خدا خیر و نیکی نیست. وسائل الشیعه، ج11، ص10، حدیث 21     2. برترین مرگها قال رسول الله صلی الله علیه و آله : اشرف الموت قتل الشهاده رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود :

وحدت شخصی وجود

وحدت شخصی وجود مراد وحدت وجود چیست ؟ برای وحدت وجود معانی متصور است که با بیان آن جایگاه آن روشن می گردد. ۱-یکی از وجوه وحدت وجود آن است که وجود شخص واحد منحصر به فرد است که همان واجب الوجود است . و مفهوم وجود را همین یک مصداق است و غیر از این فرد مصداق دیگری ندارد . و آنچه که غیر از این مصداق همانند آسمان ، زمین ، ملک ، و غیره است خیالات همان یک فرد است و این موجودات چیز دیگری غیر از همان یک فرد نیستند همانند آب دریا و امواج آن . این نظر مورد پسند نی

تناسخ ملکوتی سریانی

تناسخ ملکوتی سریانی ... باید بگوییم که تناسخ به معنی تعلّق نفس به غیر خودش به سه قسم تناسخ مُلکی ، تناسخ ملکوتی و تناسخ ملکوتی سریانی تقسیم می شود .  تناسخ مُلکی که در حکمت به براهین متعدّد مردود است ، به چهار قسم «نسخ ، مسخ ، فسخ و رسخ» تقسیم می شود . نسخ بدین معناست که نفس بعد از مفارقت از بدن به بدن انسانی انتقال یابد . مسخ آن است که نفس بعد از مفارقت از بدن به بدن حیوانی منتقل شود . فسخ آن است که نفس بعد از مفارقت به جسم نباتی انتقال یافته . رسخ آ

معنای کشف ابن عربی

معنای کشف ابن عربی در مبحث هرگز بحثی از میزان و نحوه ی تقرّب فقیه مجتهد ، نسبت به حقّ متعال مطرح نمی شود ؛ حتی چه بسا ممکن است میزان ولایت تکوینی مقلّد ، از خود ولیّ فقیه مجتهد بیش تر باشد ؛ چرا که مدار بحث ولایت فقهی با ولایت تکوینی ضرری به تقلید او از ولیّ فقیه جامعه ی ی وارد نکرده و موجب تنافی و تضاد نمی شود ؛ زیرا منصب و سمتی است که از جانب شارع و یا عقلاً برای اداره ی حکومت ی ، برای فقیه مجتهد عادل جعل شده است ، در حالی حیطه ی تمرکز عارف و فیلس

فرق بین وجه الله بودن و خلیفة الهی بودن انسان کامل

فرق بین وجه الله بودن و خلیفة الهی بودن انسان کامل ... تنظیم نظام این عالم به گونه ای است که اگر آدم در قوس صعود از عالم برنخیزد و تطابق بین عالم و آدم حاصل نشود ، اصلاً خلیفة الله تحقق پیدا نمی کند تا موجب تعالی عوالم در قوس صعود شود . بر این اساس از انسان کامل در اولین مرتبه قوس نزول که به «صادر اول» معروف است تعبیر به «خلیفة الله» ، «حجة الله» و «ولی الله» نمی کنند ؛ زیرا اطلاق خلیفة الله ، حجة الله و ولی الله بر انسان کامل زمانی صادق است که او ت

چگونه حضور قلب در عبادات را بدست آوریم ؟

چگونه حضور قلب در عبادات را بدست آوریم ؟ حضرت (ره) در فصل پنجم مقدمه ی کتاب «سرّ الصلواة» پیرامون کیفیّت حصول حضور قلب می فرماید : «پس از آن که مراتب حضور قلب معلوم شد ، بهتر و مهمتر آن است که انسان درصدد معالجه ی نفس بر می آید و همّت بگمارد که اگر دست اش از همه ی مراتب آن کوتاه است لااقل بعض مراتب آن را که با کم تر از آن ، عبادات از درجه ی اعتبار ساقط و مورد قبول درگاه مقدّس نیست ، تحصیل کند . باید دانست که منشأ حضور قلب در عملی از اعمال و علت و سبب

بحث از اسماء الله در فلسفه و عرفان

بحث از اسماء الله در فلسفه و عرفان ... اگر فیلسوف با براهین متعددی چون برهان حرکت ، برهان نظم ، برهان اثر و موثر ، برهان واجب و ممکن و برهان صدیقین در ابتدای فلسفه به اثبات وجود واجب تعالی می پردازد و سپس در الهیّات أخصّ ، مباحث مربوط به اسماء و صفات الهی را مطرح می کند ، اما عارف هرگز در عرفان نظری درصدد اثبات وجود واجب تعالی بر نمی آید ، بلکه به جهت شدت احاطه ی حقیقت وجود بر تمامی اشیاء و سریان حقیقت وجود بر تار و پود موجودات ، اثبات وجود واجب ت

خلیفه ی مطلق و خلیفه مقیّد

خلیفه ی مطلق و خلیفه مقیّد ... در نظام هستی ، هم خلیفه ی مطلق وجود دارد و هم خلیفه ی مقیّد . خلیفه ی مطلق آن ی است که تمامی اسماء الهیّه را در خود پیاده کرده و متخلّق به تمامی اسماء و صفات الهی است ، و انسان کامل است . خلیفه ی مقیّد آن ی که بعضی از اسمای الهیّه را در خود دارا بوده و حقّ متعال را از شوونی محدود وخاصّ نشان می دهد (و إن من شیء إلّا یسبح بحمده)(اسراء/45). بدین ترتیب همه ی موجودات نظام هستی غیر از انسان کامل ، خلیفه ی مقیّد هستند . فرشتگان خلی

معنای خاتمیّت ولایت

معنای خاتمیّت ولایت سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که اگر به راستی باب ولایت گشوده است و هر ی را مجال رسیدن به این مقام علیاست ، پس معنای خاتمیّت ولایت که جناب رسول الله صلّی الله علیه و آله بدان مفت ند به چه معنا می باشد ؟ در جواب این سوال باید بگوییم : آنچه اکرم صلّی الله علیه و آله را به مرتبت خاتمیّت ولایت مطلقه ، مزیّن ساخته است مربوط به شرافت و مکانت نفس نفیس حضرت ختمی مرتبت است که مظهر أتّم الهی و قطب عالم امکان و اکمل نوع انسانی اس

ولایت میزان أفضلیّت

ولایت میزان أفضلیّت نکته ی دیگر این که اگر ولایت ولیّ ای ، از ولایت ولیّ دیگر قوی تر باشد ّ نبوّت و رس این ولیّ هم اعلی و ارفع از نبوّت و رس ولیّ دیگر خواهد بود . به همین دلیل تمامی انبیاء و اولیای الهی ، مهمان سفره ی بی کران رسول الکرم صلّی الله علیه و آله هستند ، و بین تمامی انبیاء و اولیای الهی با معبودشان ، اکرم صلّی الله علیه و آله فاصله شده است ، که یکی از بطون معنای شریف (من عرف نفسه فقد عرف ربّه)«بحار الانوار ج 2 ص 32» این است که : چون اکرم صّی

~۷~

درسته اتفاقایِ خوبی برام نمیوفته!ولی منم خ دارم..اون داره نگام میکنه..حواسش بهم هست..اونم مث من داره صبرمیکنه..فعلاسکوت کرده..کمکم می‌کنه از زمین بلندمیشم..یه روزی جواب همه اونایی که اشکمُ درآوردن میده..آره منم خ دارم!تاوقتیم که خدارودارم ازهیچ ی نمی ترسم..خدایاخودت ازحالِ دلم خبرداری ُ شاهدهمه چی بودی!حقّ من این نبودوٙ نیست!ولی من بی صبرانه منتظرروزاوٙاتفاقایِ خوب م! پ.ن:من چراازت متنفر نمیشم؟! ولی این دلیل نمیشه ببخشمت!نه هیچ وقت! -_-

ازدواج فرزندان

ازدواج فرزندان   پس از آن که فرزندان به سن بلوغ فکری  و جسمی رسیدند و توانایی آن را یافتند که بتوانند به صورت مستقل بر رای و نظر خود تکه کنند بر والدین لازم است تا مقدمات ازدواج ایشان را فراهم کنند ، این حقی است واجب که ادای آن از جمله وظایف والدین شمرده شده است رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود : « حَقُّ الوَلدِ على‏ والِدِهِ أن یُحَسِّنَ اسمَهُ، ویُزَوِّجَهُ إذا أدرَکَ، ویُعَلِّمَهُ الکِتابَ» (نهج الفصاحة ، ص: 448)حقّ فرزند بر پدرش این است

تقیه چیست و انجام آن در چه مواردی لازم است؟

تقیه چیست و انجام آن در چه مواردی لازم است؟ تقیه یعنی استتار و خود را از دید دشمن مخفی ، همان طور که سربازان لباس خاکی می پوشند تا دشمن نتواند به راحتی آنان را پیدا کند یا ماشین ها و ادوات جنگی را رنگ خاکی می زنند. تقیه، مخفی بودن از دین دشمن است.گاهی جنگجویان با ایجاد دود یا مه خود را مستور می دارند یا در تاریکی شب نقل و انتقالات لازم را انجام می دهند. استفاده از رمز برای استتار مقاصد مهم نظامی و اقتصادی در دنیای امروز دامنه وسیعی دارد و گاه بی

مقاله کامل درباره اصول و روشهای تربیت در

اختصاصی از یاری فایل مقاله کامل درباره اصول و روشهای تربیت در با و پر سرعت .       لینک پرداخت و *پایین مطلب*فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)تعداد صفحه :44 فهرست مطالب :فصل اول - تعریف و حدود تربیت در فصل دوم - مشخصات تربیت یفصل سوم - اه تربیت یفصل چهارم - اصول تربیت در فصل پنجم - روشهای تربیت در - موعظه , تصیحت و امر به معروف- انذار , تهی از منکر و مبارزه با انحرافات- برقراری ثواب و عقاب برای اعمال- ایجاد محیط مساعد تربیتی- بیا

جستجوهای اتفاقی

فرآیند جمع آوری و نمایش محتوای مرتبط با عبارت حق پو به صورت هوشمند و خودکار و از منابع متعدد دریافت و نمایش داده میشوند. همچنین دسته بندی و طبقه بندی اطلاعات مرتبط با حق پو توسط روبات جستجوگر هوشمند انجام میگیرد.